距长寿城东南4公里长江北岸不语山下的不语滩处，有名胜古迹——桓侯宫。

　　桓侯宫，又名桓侯庙、桓侯祠、西乡侯祠、张飞庙、张公庙、张爷庙、雄威庙、威武庙。据《长寿县志》载：“蜀汉先主攻刘璋，桓侯（指张飞谥号，又称西乡侯）溯流而上，驻兵于此。后人因立庙祀之”。说的是三国时期，刘备联吴抗曹取得赤壁之战胜利，又夺得荆州等江南四郡后，遂按诸葛亮战略构想，发兵入蜀，攻打刘璋，占领益州（今成都），建立蜀汉政权，以待时机夹击中原，实现统一全国，重振汉室的大业。

　　桓侯张飞因此得令率部溯长江而上，来到时为乐温县的黄草峡、不语滩（又名张爷滩）一带，驻兵操练，待时进发。并在此丢失了军用佩钩、刁斗和张飞的三颗印章，被县人拾得。后县人为纪念张飞入蜀在此驻兵，决定修建桓侯宫，以之纪念。

　　长寿桓侯宫始建于宋代大观年间（公元1107—1110）年，原址在今长寿城西长江岸边（即西街，已拆）。距今已近900年历史。到明代正统元年，知县何聪因原址狭小，“不足以桓侯灵”，而迁建至当年张飞驻兵的长江不语滩岸边。后经清代康熙48年（公元1709年）和清代咸丰7年（公元1857年）两次维修改建，至今主体结构原貌大多犹存。

　　今存的长寿桓侯宫，由山门、正殿、横殿、配殿、玉皇楼和茶楼、膳房等组成。桓侯宫东南临长江石壁上，邑人赵铸于清乾隆2年，镌刻有“桓侯不语滩”5个大字。

　　桓侯宫山门右侧岩石上，刻有两米见高的造像二尊：一手搭凉棚作瞭望状，曰“千里眼”；一手摸耳朵作探听状，曰“顺风耳”。“千里眼”和“顺风耳”，本是神话世界中的两位神仙，这里或许是张飞入蜀行军作战或镇守巴蜀边关时作侦察、探路的先遣部队吧。山门为呈“山”字形的三重檐琉璃环屋面并饰以斗拱的排列式建筑。正中直排阴刻有“桓侯宫”三个大字。两侧为石柱门槛，刻有“精心壮志于今为烈；忠肝义胆振古如兹”的楹联，横联：“蜀汉正统”。

　　长寿桓侯宫的建筑布局，打破了一般纪念性建筑对称严谨的规律，依山面江横向展开。既充分利用山地自然条件，又使建筑曲折多变而壮观，极具浓厚的地方建筑特色。尤其山门和石级呈东南歪斜状，寓意张飞时刻注视着东吴入侵的思想警惕。

　　正殿是桓侯宫的主体建筑。面阔三间：三层飞阁重檐（于1972年拆除一层，今为两层，飞阁亦不复存在）。依山迎水，矗立云天，蔚为古朴壮观。正殿大门两侧门槛，原书有“一身义气豪天下，三国英雄壮古今”楹联，横联：“威震巴江”。正殿正中，原塑有3米见高的张飞塑像：豹头环眼，燕颔虎须，怒目圆睁，左手按膝，右手挥拳，端坐正中。其塑像神态威武刚严，栩栩如生，活现张飞勇猛、刚直、威武、豪爽的性格。张飞之子张苞和副将廖化，披挂杖剑，站立两旁，恭候听令。正殿两侧木柱上，原书有“水势西流犹顾蜀；江风东下直吞吴”的楹联。

　　正殿后设有楼梯，绕行直上玉皇楼。此楼为纪念刘、关、张三结义所设。楼正中，供有刘备、关羽、张飞三坐像。楼墙四壁绘有飞龙、猛虎、麒麟及“刘、关、张桃园三结义”、“刘、关、张三英战吕布”、“张飞怒鞭督邮”、“张飞大战长板坡”等表现张飞英姿、战绩的壁画。

　　正殿两侧，设有配殿和横殿数间。殿内，分别塑有佛主、观音、文殊、土地、财神等塑像。并设有茶楼、抱厅和膳堂、住宿等设施。

　　长寿桓侯宫曾吸引无数游人、名士来此游览、观光、仰慕、祷拜，并留下了众多的墨迹和诗篇。明代名士张士环游览桓侯宫后，写下《张桓侯刁斗》一诗：

　　天下英雄只豫州，阿瞒不共戴天仇。

　　山河割据分三国，宇宙威名丈八矛。

　　江上祠堂严剑佩，人间刁斗见银钩。

　　空余诸葛秦州表，左袒何人复为刘？

　　清代名士刘慈拜谒桓侯宫后，写下《谒桓侯祠》一诗：

　　入庙瞻遗像，英风迥出群。

　　义生颜太守，礼愧马将军。

　　刁斗名犹在，长矛技不闻。

　　只今江上水，歌吹日纷纷。

　　桓侯宫和所在的不语滩，还有古老、神奇的历史记载和传说。《长寿县志》记载：“明季献贼（指明末农民起义军领袖张献忠）兵过水溢，船不能上。贼诣庙（指建在不语滩处的桓侯宫）拜祷誓不妄杀一人。舟始进邑中，独得保全，皆侯之赐也。”

　　相传明朝末年，农民起义军领袖张献忠，率部从湖北沿长江攻入四川，乘船来到不语滩。由于士兵众多，高声妄语不断，惹得不语滩江水大作，骇浪滔天，船队因此受阻，不能前行。张献忠见状，即下船探询，方知缘故，并得知滩上建有桓侯宫，宫内供有张氏祖先张飞的神像。张献忠即率众将士下船登岸，入宫向张飞神像再三祷拜，乞望张飞英灵保佑顺利过滩，并发誓过长寿县境不妄杀一人。不语滩因此风平浪静，张献忠的船队才顺利地驶上了不语滩。张献忠也信守誓言，兵过长寿，没敢妄杀一人。而张献忠入川后，不少地方均遭杀戮之灾，唯长寿免遭于难，独得保全，这都是张飞神灵所佑赐也。

　　从此，张飞的神灵，更加受到长寿民众的尊重敬仰。桓侯宫亦名声大振，游人如织，香火更旺。区委党研室  高振声/供稿   记者  袁颖/整理