李祥刚：“船老壳”上“摆渡人” 坚守讲台17年育人上百不言弃

　　李祥刚，男，1964年8月生，重庆市酉阳土家族苗族自治县后坪乡前峰村长溪村小教师。长溪村小位于乌江悬崖边上，这里前有乌江横断，后有大山阻隔，三面临崖，形如一艘驶向远方的渡船，当地人称之为“船老壳”。在这里，无论走山路还是水路，到周边任何场镇，去来一趟都要“杵”到天黑。也就是在这样一个地方，李祥刚已连续坚守三尺讲台17年，“摆渡”了100多名学生。李祥刚曾获评“重庆好人”。

　　临危受命：“你是‘秀才’，你能行”

　　走进长溪村小，李祥刚正在给唯一的学生——7岁的徐冰上课。

　　“身穿黑袍子，长个丑样子。懂得爱妈妈，是个好孩子。你猜猜这是什么动物？举手回答！”

　　“是乌鸦！”

　　“对，我们今天复习13课《乌鸦喝水》。”

　　李祥刚让徐冰读完课文，又给她听写了生字生词，他告诉孩子要学习乌鸦爱思考的好习惯，还要懂得知恩图报，不忘帮助过自己的好心人。

　　当夕阳的余晖斜射进教室时，已是放学时间。

　　送走徐冰后，李祥刚斜倚校门，看着新修的水泥路上斑驳的树影，思绪慢慢回到了31年前……

　　“船脑壳”的穷，源于土地贫瘠、大山阻隔，教育资源匮乏，老师像“换碓嘴”（指老师换得快）。

　　1982年秋，又一个老师调走了，村主任黎万庭一直目测着谁来接替。

　　经过深思熟虑，他找到在地里劳作的李祥刚：“学校没得老师了，要办不下去了，你看怎么办？”

　　“学校怎能没老师呢？高年级嘛可以‘扎学’（指住校），低年级的一天走最少要走6个钟头，那怎行？”李祥刚捏着挖红薯的锄头，将锄把顶在下巴上，眼睛里忽闪忽闪的，也为学校没有老师而犯愁。

　　“要不你来代课？”

　　“我才读个初中毕业，哪儿‘拿’得住？”内心里十分惊喜的李祥刚连连摆手。

　　“目前在村里的唯一你算个‘秀才’，你不代课，你忍心眼睁睁看着你的弟兄姊妹全变成‘睁眼瞎’？不会的可以学嘛。”

　　就这样，李祥刚站上了三尺讲台。

　　离开讲台：迫于生计不得不外出打工

　　当时，对于代课教师，县乡两级财政不拨款，工资全由村上自行负责。

　　村上没有经费，村里开会决定，由村民出粮食抵学杂费和教师工资，李祥刚的工资全由学生家里承担。

　　“30多个学生，每年人均70斤粮食，一年就能投2000多斤粮食，一家人吃饱应该没得问题。”李祥刚经过盘算，觉得教书比在家务农划算。

　　“30多人，三级‘复式’，工作量可想而知。”李祥刚边教边学，白天上课，晚上备课、改作业，并自学文化知识和教学方法，还不时向中心校的老师请教，上起课来越来越得心应手。

　　但现实却与想象相差甚远，在物质和精神双重贫困的夹击下，不少家长宁愿让孩子辍学，也不愿拿出粮食供孩子读书。

　　“各人屋头都吃不饱，哪有粮食交学校？”“只有鼎罐煮莽莽（当地方言，泛指食物），哪有鼎罐煮文章？”眼看教书养不活一家人，次年，李祥刚不得不挥泪离开船脑壳，离开他心爱的讲台，与妻子侯春香外出打工。

　　在此后长达23年的时间里，李祥刚辗转广州、浙江，干过建筑工、上过流水线，最后在浙江找到一份稳定的工作。

　　归去来兮 三尺讲台一站就是17年

　　2006年秋，李祥刚回村处理家事，在村小门口偶遇黎万庭。

　　看到意气风发的李祥刚，黎万庭欲言又止，半天憋出一句话。

　　“刚娃子，有个事情想跟你商量下，学校又没得老师了。我晓得你在外头过得好，你看能不能帮忙代几天课，等新的老师来……”

　　一边是厂里每月2000多元的高工资，一边是一个月500元的代课金，这一次，李祥刚有些犹豫，没有立即答应。

　　回到家中，辗转反侧的李祥刚，眼前浮现一双双渴望知识大眼睛，以及黎万庭鬓角的白发和恳求的语气，李祥刚终于做出决定——重回三尺讲台。

　　这次，李祥刚一上讲台就是17年。他还通过“代转公”考试，成为一名在编教师。

　　麻雀虽小，五脏俱全。

　　每逢学期开学或重大节庆，升旗仪式必不可少。升旗仪式上，国旗下的讲话永不缺位，爱国主义和励志教育是李祥刚经常讲的内容。

　　无论学生多还是少，李祥刚总是激情满怀，鼓励孩子们好好学习，将来离开船脑壳，去看看外面的精彩世界。

　　不管“一人一班”“两人一班”，还是“两级复式”“三级复式”，李祥刚均做到“备、讲、批、辅”，从不草率。

　　17年来，他先后教过100多个学生，不少人通过升入高一级的学校，一步步走出了大山。

　　为何这些年一直坚守在“船老壳”？李祥刚的回答是：“我作为土生土长的‘船老壳’人，这条船我不来撑，谁原来撑？”

　　可如今，眼睛已有些老花的李祥刚即将退休，但是寨子里有两个孩子秋季就该读学前班。望着乌江边上起伏的山峦，他一定要坚守到接班人出现的那天。